Kinh Tụng Hàng Ngày Tại Gia


Hôm nay là ngày … toàn bộ môn đệ bọn chúng nhỏ thật tình quỳ trước Phật đài tác lễ sám ân hận cầu an, tụng kinh Hạnh Nguyện Bồ-tát Quán Thế Âm, cung kính bậc thầy tía cõi, chí trọng tâm, chí thành khẩn khoản sám ăn năn, tất cả tội trạng thay ý xuất xắc vô tình vẫn tạo ra trong vượt khđọng cũng tương tự hiện giờ, hết thảy phần đa được tiêu trừ.

Bạn đang xem: Kinh tụng hàng ngày tại gia


Cúi mong Tam Bảo hay ở mười phương thơm quang quẻ giáng đạo tràng chứng tỏ mang lại lòng thành của chúng nhỏ, khiến cho bọn chúng con oan khiên ngừng sạch, bệnh căn thuyên giảm, gia quyến an khang - thịnh vượng, lòng tin Tam Bảo càng sâu, vai trung phong từ bỏ so với bọn chúng sinch lớn mạnh.
Nguyện mang đến chánh pháp được Viral khắp vùng, lời Phật dạy dỗ được thông dụng muôn nơi, fan tín đồ tự vứt ttê mê, giận, mê mệt mê, tưới tđộ ẩm từ bỏ bi, niềm hạnh phúc, yêu thích đùm bọc hỗ trợ lẫn nhau, có tác dụng lành lánh dữ, trái đất kết thúc nghiệp nội chiến, muôn loài an vui giải thoát.
Tất cả đồ đệ chúng bé thực bụng quỳ trước Phật đài đồng sám ăn năn cầu siêu, hồi hướng cho các hương thơm linc, anh linc các oan hồn uổng tử, những chiến sĩ trận vong, các hero nghĩa tử được thính pháp nghe gớm, được quá bốn công đức, phát trung tâm thức giấc giác, lìa khổ bất minh, khởi niệm tự bi, xa vắng mặt đường dữ, tăn sâu Tam Bảo, tin cõi Phật an vui.
Khắp nguyện: Kẻ mất rất thăng, người còn phúc lạc, chúng sinh được thnóng nhuần mưa pháp, hầu như người số đông triệu chứng ngộ Phật vượt.
Tôi nghe như vầy. Một thời đức Phật ngơi nghỉ chùa Kỳ Viên vì Cấp Cô Độc, thái tử Kỳ-đà phát chổ chính giữa hiến cúng. Vào sáng hôm nọ, ông Cấp Cô Độc cùng với năm trăm cư sĩ thuần thành viếng thăm, đhình ảnh lễ ngài Xá-lợi-phất, rồi ngồi một mặt. Ngài Xá-lợi-phất sử dụng các phương tiện đi lại, thuyết pháp knhì trung tâm cho những cư sĩ, mang đến nụ cười cùng sự khát ngưỡng đối với Tam bảo với sự thực tập con phố chuyển hóa.O
Ngài Xá-lợi-phất hướng dẫn tất cả đến viếng đức Phật, đầu thành năm vóc, đảnh lễ chân Người, rồi ngồi một mặt, an trú bao gồm niệm. Thế Tôn thân yêu bảo ban các người hầu như điều then chốt nhưng bạn tại gia yêu cầu siêng thực hành thực tế, và để được an vui.
Này các đệ tử, cư sĩ tại nhà sống đời thanh khô cao, duy trì gìn hoàn toản năm điều đạo đức nghề nghiệp, tu tập không hề thiếu tư trung khu cao thượng, hoàn toàn có thể giành được một phương pháp thuận lợi phước với niềm hạnh phúc sinh hoạt trong bây giờ với biết chắc hẳn rằng không còn rơi rớt trong những nẻo ác: Địa ngục, ngạ quỷ với loài động vật vào kiếp sau này. Đồng thời, người ấy đã được chắc chắn rằng dự vào trong dòng thánh sinh sống trái đầu tiên.O
Đạo đức sản phẩm nhất: Phật tử tại nhà quyết trọng điểm xa lìa gần như sự sát hại, buông quăng quật thiết bị, xong xuôi đảo chính, tu tập tự bi, thương thơm xót phần đa loài, bảo vệ vạn vật thiên nhiên, biết sinh sống hổ thứa hẹn, lương trung ương trong sạch. Nhờ thực tập đúng, Phật tử tại gia nhổ tận nền tảng chổ chính giữa niệm sát hại, sống trong niềm hạnh phúc cùng sự an vui.O
Đạo đức thứ hai: Phật tử tại gia quyết trung tâm xa lìa đông đảo sự trộm cắp, tôn kính tải đúng theo pháp của bạn, phần đông gì quán triệt thì không được lấy; vui say mê ba thí, cứu vớt người góp đời vượt qua nghèo khổ; thời điểm ba thí thì không cầu đền đáp. Nhờ thực tập này, Phật tử ngay tại nhà không biến thành tư tưởng tđắm đuối lam, bỏn sẻn, keo kiệt bịt phủ, sinh sống vào liêm khiết, giàu lòng vị tha.O
Đạo đức thứ ba: Phật tử tại nhà quyết trung ương xa lìa gian dâm nước ngoài tình, sinh sống hạnh phổ biến tbỏ, đảm bảo niềm hạnh phúc tất cả đa số người vào sự bảo hộ của phụ thân với bà mẹ, hoặc cả cha mẹ, hoặc anh bà bầu, hoặc mặt thông gia, hoặc fan đồng tính, hoặc bà xã ông chồng con của chính mình và tín đồ, cả kẻ cuồng dâm, đấm đá bạo lực mái ấm gia đình, hoặc kẻ phân phối phấn. Nhờ thực tập này, Phật tử tại nhà không xẩy ra tâm lý trải nghiệm tốt kỉm làm mất niềm hạnh phúc.O
Đạo đức trang bị tư: Phật tử ngay tại nhà quyết trọng điểm xa lìa đều lời dối gạt, ngừng nói láo lếu - tuyên ba thực sự, ko nói chia rẽ - nói lời kiến thiết, ko nói tục tĩu - nói lời thanh lịch, ko nói tán gẫu - nói lời lợi lạc. Nhờ thực tập này, môn sinh áo trắng an trú thiết yếu niệm, đáng được tin tưởng, đáng tin tưởng phát triển.O
Đạo đức sản phẩm năm: Phật tử ngay tại nhà quyết trung tâm xa lìa rượu cùng ma túy, các hóa học tạo say; xong xuôi kinh nghiệm trải nghiệm độc tố; không tđắm đuối gia sản xuất, buôn bán ccường bạo tố này. Nhờ thực tập này, môn đệ áo white duy trì gìn sức mạnh cùng sinh sống hạnh phúc cùng với người thân tmùi hương.O
Này những môn sinh, làm người áo white, sống đời tại nhà, hãy nỗ lực giữ lại năm điều đạo đức vừa mới được tuim ttiết, nhằm sống hạnh phúc với khá nhiều phước báo trong hiện thời và tương lai.
Này các đồ đệ, hãy lắng lòng nghe Nhỏng Lai huấn luyện và đào tạo phương pháp đã có được bốn trọng điểm hùng vĩ vào bây giờ này, một phương pháp tiện lợi với khá nhiều quý giá.
Tâm cao thượng một: Phật tử ngay tại nhà tiệm niệm Nlỗi Lai là bậc Giác ngộ không còn bám mắc, bậc Minc Hạnh Túc, là bậc Thiện nay Thệ, bậc Thế Gian Giải, bậc Vô Thượng Sĩ, Điều Ngự Trượng Phu, là Thiên Nhân Sư, là Phật, Thế Tôn. Nhờ cửa hàng niệm này, vọng tâm, dục niệm thảy đa số tiêu diệt; không thể nhân tố bất thiện, uế lây nhiễm, sầu khổ, sợ hãi ảnh hưởng, bỏ ra phối hận. Nhờ cửa hàng tưởng Phật, trung khu được lắng trong, đạt an vui Khủng.O
Tâm cao thượng hai: Phật tử tại nhà quán niệm bao gồm pháp được Phật huấn luyện và đào tạo tài tình dễ dàng nắm bắt, có chức năng béo đưa tới giải bay đều sự khổ đau với các pthánh thiện não; trung ương được thỏng thái, không biến thành lanh tanh, an vui vĩnh viễn.O
Tâm cao thượng ba: Phật tử tại nhà quán niệm Tăng đoàn của đức Như Lai, đi trên nẻo thiện tại, thánh đạo chân chánh, hướng theo giáo pháp, thực tập giáo pháp, sinh sống đúng giáo pháp. Có vị vẫn hội chứng trái A-la-hán, trái A-na-hàm, quả Tư-đà-hàm, quả Tu-đà-hoàn, hoặc sẽ trên tuyến đường đạt các quả ấy. Tăng đoàn gồm đủ tứ đôi, tám bậc, thắng lợi đạo đức nghề nghiệp, thiền khô định, trí tuệ, giải bay cũng như tri kiến giải bay. Thánh chúng như vậy xứng danh tôn kính, phụng sự, cúng nhường, là ruộng phước giỏi mang đến đời gieo tdragon.O
Tâm cao thượng bốn: Phật tử ngay tại nhà cửa hàng niệm giới nguyên tắc được Phật huấn luyện và giảng dạy không tồn tại điểm yếu, không trở nên tỳ lốt, không xẩy ra dơ uế, có chức năng béo bảo lãnh đạo đức, giúp fan giữ giới an trú vững chãi trong chình họa giới Phật. Giới này thanh hao cao vốn được hiền hậu trí đánh giá cao, mừng đón, thực tập, lan truyền.O
Này những môn sinh, đề nghị ghi đừng quên lúc thực tập được bốn trung khu cao thượng một giải pháp vừa đủ là vẫn xong các nẻo xấkhối u ác, không hề đọa lạc âm phủ, ngạ quỷ cùng loài súc sanh, hướng đến hội chứng đắc quả Tu-đà-hoàn, tức thì vào hiện thời. Người môn đệ ấy trở về nẻo giác, gửi hóa phiền khô óc, thanh tịnh thân tâm; hỗ tương về tối đa bảy lần sinch tử vào cõi ttránh bạn là hoàn toàn có thể đạt giác ngộ, giải bay, không còn thống khổ.

Xem thêm: Sơn Lót Jotun Essence Chống Kiềm Giá Sơn Lót Chống Kiềm Tốt Nhất Hiện Nay


Sau Lúc tulặng ttiết năm điều đạo đức nghề nghiệp, tư vai trung phong cao thượng, Thế Tôn vồ cập trùng tuim bắt tắt bởi một bài xích kệ dễ nắm bắt sau đây:
Nghe Phật dạy chấm dứt, ngài Xá-lợi-phất, Cấp Cô Độc với năm trăm cư sĩ cảm thấy hoan hỉ, phạt nguyện làm theo hầu như điều Phật dạy, đôi khi phân phát nguyện lan tỏa lời Phật, đưa về lợi lạc cho mọi mọi tín đồ.OOO
Là fan môn đồ Phật, ngày đêm cần chí thành, ghi nhớ nghĩ về và tứ duy, về tám điều giác ngộ, của các bậc Bồ-tát.O
ĐIỀU GIÁC NGỘ THỨ NHẤT: Thế gian vốn vô thường, cõi nước cực kỳ mong manh, tứ đại lại khổ ko, năm nóng là vô vấp ngã, luôn sinh diệt biến đổi, dối trá không có nhà, trọng tâm là mối cung cấp câu hỏi ác, thân là rừng nghiệp tội, ví như tiệm gần cạnh như vậy, dần dần hồi lìa tử sinch.O
ĐIỀU GIÁC NGỘ THỨ HAI: Tmê mẩn mong mỏi các là khổ, bao sinch tử nhọc nhằn, số đông từ bỏ tham mê dục khởi, trường hợp ít ao ước biết đầy đủ, thân trung khu được mạnh khỏe.O
ĐIỀU GIÁC NGỘ THỨ BA: Tâm còn nếu không thỏa mãn, chỉ lo Việc ttê mê cầu, vẫn tăng thêm tội tình, Bồ-tát giỏi tiệm xét, thường xuyên muốn ít biết đủ, vui chình ảnh nghèo duy trì đạo, rước trí tuệ làm đầu.O
ĐIỀU GIÁC NGỘ THỨ TƯ: Lười biếng buộc phải sa đọa, yêu cầu hay toàn cầu tấn, để phá trừ phiền đức óc, nhiếp phục bốn bọn chúng ma, xa lìa chốn ám muội.O
ĐIỀU GIÁC NGỘ THỨ NĂM: Ngu mê say nên sinc tử, Bồ-tát hay cần lưu giữ, luôn luôn học tập rộng nghe nhiều, nhằm lớn mạnh trí tuệ, nhằm chiến thắng biện tài, rồi rước nụ cười béo, giáo hóa cho phần đa tín đồ.O
ĐIỀU GIÁC NGỘ THỨ SÁU: Nghèo khổ giỏi ân oán giận, thường xuyên gieo những tội lỗi, Bồ-tát luôn san sẻ, bình đẳng với tất cả người, không nhớ mang lại thừa khứ, ko căm ghét một ai.O
ĐIỀU GIÁC NGỘ THỨ BẢY: Tmê mẩn hy vọng rất tai sợ, tuy thân sống trần gian, nhưng mà ko nhiễm dục lạc, hay nhớ nghĩ tía y, bình chén với pháp khí, chí nguyện người tu hành, luôn duy trì đạo trong trắng, tiến hành hạnh tkhô giòn tịnh, trường đoản cú bi với muôn chủng loài.O
ĐIỀU GIÁC NGỘ THỨ TÁM: Sinch tử luôn nung nấu, khổ não hết sức tận, cần phát trung khu Bồ-đề, tu hành cầu giải bay, độ không còn thảy muôn loài, nguyện thay thế sửa chữa bọn chúng sinch, gánh chịu những đau đớn, làm cho rất nhiều loài trang bị, đa số bình yên niềm hạnh phúc.O
Tám điều nói bên trên đây, chư Phật và Bồ-tát, đang tự mình giác ngộ, nhờ vào tinh tấn hành trì, tu trường đoản cú bi trí tuệ, nương theo thuyền Bát-nhã, mau mang đến bờ giải thoát, rồi giáo hóa thế gian, độ toàn bộ chúng sinch, đem tám điều giác ngộ, chỉ dạy mang lại số đông người, hiểu rằng sinc tử khổ, xa lìa năm dục lạc, tu theo Bát chính nghĩa. Này tứ bọn chúng đệ tử, bốn duy tám điều đó, vẫn tiện lợi thức giấc giác, diệt được vô lượng tội, trực tiếp tiến quả Bồ-đề, mau thành quả Phật pháp, xa lìa đường sinh tử, thường xuyên an nhiên tkhô nóng từ tốn.O
Quy y Phật, bọn chúng con nguyện suốt cả quảng đời tôn kính kính thờ tu theo đức Phật Thích Ca Mâu Ni, là vị thầy giác ngộ sáng suốt của chúng bé. Quy y Phật rồi, chúng con ko tu theo trời, thần, quỷ vật, tuy nhiên vẫn tôn trọng bằng tình tín đồ trong cuộc sống.
Quy y Pháp, bọn chúng nhỏ nguyện suốt cả quảng đời tôn kính, học hỏi và giao lưu và tu theo lời dạy dỗ của Phật. Quy y Pháp rồi, chúng bé ko tu theo ngoại đạo tả đạo, tuy nhiên vẫn tôn kính bằng tình tín đồ trong cuộc sống.
Quy y Tăng, chúng nhỏ nguyện suốt thời gian sống tôn kính tu theo Tăng sĩ khuyên bảo thích hợp chánh pháp Nlỗi lai. Quy y Tăng rồi, chúng con ko mê mệt mê làm thân cùng với đội dữ bạn ác, tuy vậy vẫn tôn kính bằng tình bạn trong cuộc sống đời thường.
Đất nước VN bên trên tư nngu năm vnạp năng lượng hiến, nhờ vào biết phát huy tinh thần đoàn kết dân tộc bản địa, kính trọng tự do dân chủ độc lập về tài chính, chủ yếu trị với văn hóa truyền thống đạo đức nghề nghiệp tâm linc. Hai triều đại Lý-Trần là đường nét son kim cương sáng sủa chói, sẽ xuất hiện thêm trang sử mới dựa vào biết đưa Phật pháp vào đời, góp đầy đủ fan sinh sống vào cơm no áo ấm, thăng hoa sinh sống liên kết, đùm quấn giúp sức lẫn nhau bởi tình bạn trong cuộc sống thường ngày với trái tyên yêu thương cùng gọi biết.
“PHẬT TỬ CHÙA THIÊN KHÁNH, NGUYỆN NOI GƯƠNG PHẬT THÍCH CA MÂU NI, DẤN THÂN TU HỌC PHƯỚC HUỆ TRANG NGHIÊM.
DÂN TỘC NƯỚC VIỆT NAM, PHÁT HUY TINH THẦN MANG ĐẠO VÀO ĐỜI, DO HAI TRIỀU ĐẠI LÝ-TRẦN SÁNG LẬP”.
Ngày lúc này quốc gia ta liên tục phát huy truyền thống “giỏi đạo đẹp mắt đời” nhưng mà ông phụ vương rất lâu rồi vẫn dày công nuôi dưỡng, khuyên nhủ đa số tín đồ biết tngấm sâu nhân trái, giữ giàng năm điều đạo đức nghề nghiệp và tu mười điều thiện lành giỏi rất đẹp, để dân chúng định cư lạc nghiệp theo lời Phật dạy.
Chúng con Phật tử Cvào hùa Linch Xứng xin thực tâm phát nguyện, ngưỡng mong clỗi Phật, chỏng Bồ-tát, chỏng nhân từ Thánh tăng quang quẻ giáng đạo tràng tự bi gia hộ, chứng tỏ làm cho bọn chúng nhỏ tu học đến ngày thành công viên mãn new thôi.OOO
*
Bình luận (0 đã gửi)
*

*
NÓI XẤU NGƯỜI KHÁC

*
Nghi Thức Tụng Kinh Bồ-Tát Quán Thế Âm (Kinh Phật Cho Người Tại Gia)

*
*
BỐ THÍ THIÊNG LIÊNG VÀ BỐ THÍ PHÀM TỤC trong Phật giáo Theravadomain authority (Don sacré et don profane dans le Theravada) Parawahera Chandaratana

ăn chay bố thí chanh niem ca dua giác ngộ giác ngộ niềm hạnh phúc kkhô nóng hoa khóa tu ngày an nhàn nhân quả phật giáo thanh bình thích hợp nhật từ bỏ thiền lành thiền khô định từ bi từ bỏ thiện vô thường xuyên vu lan Xuất gia gieo duyên ổn
Xin hãy nhập thương hiệu truy cập với email cơ mà các bạn sẽ dùng để ĐK. Nếu tên truy cập và email vĩnh cửu vào các đại lý dữ liệu của chúng tôi, các bạn sẽ nhận thấy đọc tin để tại vị lại mật khẩu đăng nhập của bạn.
Trang nhà | thiết bị di động site | Tủ sách Đạo Phật Ngày Nay | Sách của thầy Thích Nhật Từ | Câu hỏi Pháp âm | Phiên bạn dạng cũ | Archive
gmail.com