Trụ sở: phường 1702, Tòa công ty Comatce Tower, Số 61 Ngụy Như Kon Tum, p Nhân Chính, Q. Thanh Xuân, Tp. Hà Nội.
Bạn đang xem: Thả đèn hoa đăng có ý nghĩa gì
Văn chống TW Giáo hội PGVN: P216 miếu Quán Sứ, 73 quán Sứ, trả Kiếm, Hà Nội
Văn phòng đại diện thay mặt phía Nam: văn phòng công sở 2 TƯ Giáo hội PGVN, Thiền viện Quảng Đức, số 294 phái mạnh Kỳ Khởi Nghĩa, Q3, TP. HCM
Kinh Phật
Phật giáo hay thức
Phật pháp và cuộc sống
Nghiên cứu
Giáo hội
Đức Phật
Sống an vui
Media
Xiển dương Đạo pháp
Tin tức
Video
Hành trình Đất Phật
Theo quan niệm của Phật giáo, thả đèn hoa đăng bên trên sông nhằm mục đích mục đích chúc mừng, nguyện cầu Quốc thái dân an, cầu nguyện siêu độ cho những người đã tắt thở theo ánh sáng ấm áp mà xả bỏ oan khiên thù hận cách theo con phố giải thoát khổ đau.
Lịch sử vn đã chứng tỏ những giai đoạn hiểm nghèo của quốc gia trước họa xâm lăng. Nhiều vị thiền sư Phật giáo, đồng bào Phật tử đã chung lưng đấu cật với dân tộc, chống giặc, bảo đảm an toàn non sông, tranh đấu cho công bình và tự do. Đó là gương sáng của Thiền sư sườn Việt thiền sư Vạn Hạnh. Vị vua anh minh trần Nhân Tông có công béo lãnh đạo nhân dân phòng giặc nước ngoài xâm, giữ yên bờ cõi. Khi nước nhà thái bình, fan nhường ngôi, từ bỏ giàu sang, quyền quý, tìm địa điểm non cao im Tử nhằm học Phật, tu hành, sáng lập đề xuất Thiền phái Trúc Lâm - một dòng thiền riêng biệt của vn tồn tại mãi cho tới ngày nay. Đặc biệt phong trào Phật giáo miền nam bộ Việt nam năm 1963, đỉnh cao là sự việc tự thiêu của Hòa thượng ưa thích Quảng Đức bội nghịch đối cơ quan ban ngành Ngô Đình Diệm đàn áp tôn giáo.
Sưởi ấm dòng sông.
Giờ đây, trong ý nghĩa duyên khởi của Pháp giới, âm có siêu thì dương new thới và niềm tin tri ân, báo ơn của Đạo Phật, hấp thụ nước nhớ mối cung cấp của dân tộc bản địa Việt Nam, cũng là nét xinh văn hóa truyền thống lịch sử của dân tộc bản địa và Phật giáo nước ta được vạc huy. Trong những nét rất đẹp của văn hóa truyền thống Phật giáo chính là thả đèn hoa đăng bên trên sông.
Thả đèn hoa đăng bên trên sông Thạch Hãn.
Theo ý niệm của Phật giáo, thả đèn hoa đăng trên sông nhằm mục đích mục đích chúc mừng, nguyện cầu Quốc thái dân an, cầu nguyện siêu độ cho những người đã tắt hơi theo ánh sáng êm ấm mà xả bỏ oan khiên thù hận bước theo con phố giải thoát khổ đau. Mỗi ngọn hoa đăng được đốt lên, mỗi Phật tử gửi gắm vào đấy một vai trung phong niệm thiện lành, an nhàn cho mình cùng cho rất nhiều người. Tiệc tùng, lễ hội hoa đăng mang ý nghĩa sâu sắc cầu siêu cho những người đã khuất, là nghi thức truyền thống lịch sử có nguồn gốc từ Phật giáo.
Thả đèn hoa đăng không những là một nghi thức rất đẹp của Phật giáo mà ngày nay trở thành hoạt động thường xuyên của bao gồm quyền, nhân dân, cán bộ, đoàn tụ công đoàn, CCVCLĐ ở những cơ quan, đơn vị trên địa bàn thị xã Quảng Trị, thức giấc Quảng Trị. Loại sông Thạch Hãn là nơi đang đi đến huyền thoại nối sát với chiến công oanh liệt của quân với dân ta trong suốt 81 ngày đêm đảm bảo an toàn Thành cổ Quảng Trị ngày hè năm 1972; số đông ngày mon ấy, hàng chục ngàn lượt cán bộ, chiến sỹ của ta vẫn vượt sông vào chi viện chốt giữ lại Thành cổ với đã có khá nhiều trong số các anh đã gan góc hy sinh, ở lại trên cái sông rất linh thiêng này. Để rồi Thành cổ Quảng Trị cùng sông Thạch Hãn đã trở thành tượng đài bất tử.
Cứ mỗi độ 27 tháng 7 hàng năm kỷ niệm ngày mến binh liệt sĩ; những đợt nghỉ lễ lớn của dân tộc, số đông đêm 14 âm lịch hàng tháng dòng sông Thạch Hãn lại mỹ miều sắc color với hàng vạn ngọn nến như một lời thông báo đến cầm hệ mai sau về việc hy sinh của các nhân vật liệt sĩ trên “dòng sông hoa lửa” một thời. Lễ cầu siêu tưởng vọng tri ân anh linh các nhân vật liệt sĩ được tổ chức bằng nghi tiết Phật giáo trang trọng, thiêng liêng và xúc động. Nhiều nén mừi hương và hàng nghìn ngọn nến được thắp lên, tưởng niệm các hero liệt sĩ vẫn hiến trọn tuổi thanh xuân, huyết xương, quyết tử vì độc lập, tự do của Tổ quốc, vì niềm hạnh phúc của nhân dân. Bằng Phật lực gia trì, tiếng kinh khôn xiết độ, một dạ chí thành, lắng lòng thanh tịnh đã nguyện cầu anh linh các anh hùng liệt sĩ, đồng bào đã hy sinh vì sự nghiệp giải phóng dân tộc bản địa được khôn cùng thoát và thanh nhàn trong cõi Tịnh. Ngoài ra, lễ cầu siêu còn nguyện cầu cho quốc thái dân an, mọi tín đồ được hưởng trọn hòa bình yên lạc lợi Đạo ích Đời, góp phần xây dựng buôn bản hội công bằng, dân chủ, văn minh.
Hoa đăng trên dòng Thạch Hãn.
Trái tim tôi không khỏi bồi hồi xúc động với việc ngưỡng mộ về những người con quả cảm đã té xuống trong cuộc chống chọi giành tự do của dân tộc. Tôi lặng bạn đi, cung kính nghiêng bản thân trước vong linh các nhân vật liệt sĩ, những người dân con mập ú của non sông đã lâu dài nằm lại mặt dưới sông. Máu của những anh đang thấm đẫm lên từng nhành cây, ngọn cỏ, hòa vào dòng xoáy chảy của sông, nhằm rồi Sông Thạch Hãn từ hào với trong mình là “Dòng sông hoa lửa”.
Nhưng nước non sẽ luôn luôn nhớ các anh, nhân dân sẽ không bao giờ quên các anh mặc dù khúc tưởng vọng chỉ hoàn toàn có thể diễn ra bởi một nghi thức giản dị và đơn giản đó là liên hoan thả đèn, thả hoa bên trên sông Thạch Hãn vào những ngày rằm với lễ béo của dân tộc. Tại buổi Lễ, trong không gian đầy chỉnh tề xúc động, cùng với lòng thành kính và tình cảm tri ân, chính quyền, nhân dân, cán bộ, sum vầy công đoàn, CCVCLĐ ở những cơ quan, đơn vị chức năng trên địa bàn thị buôn bản Quảng Trị đã tiến hành dâng hoa, thắp nhang tưởng niệm các anh hùng liệt sỹ, đồng thời thả hàng vạn chiếc đèn hoa đăng với bè hoa bên trên sông Thạch Hãn, làm cho một không gian văn hóa trọng điểm linh đầy ý nghĩa sâu sắc và linh thiêng. Tất cả trong tĩnh lặng khiến cho tôi chợt nhớ mang lại 4 câu thơ của cựu chiến binh Lê Bá Dương:
“Đò xuôi Thạch Hãn ơi... Chèo nhẹ
Đáy sông còn đó chúng ta tôi nằm
Có tuổi trăng tròn hòa sông nước
Vỗ yên bờ bãi mãi nghìn năm”. Xem thêm: Tại sao ô tô máy dầu đắt hơn máy xăng ? ô tô chạy xăng và dầu, nên mua loại nào
Đây là một trong những trong chuỗi không ít các chuyển động đền ơn đáp nghĩa, hấp thụ nước nhớ nguồn được thiết yếu quyền, nhân dân, cán bộ, sum vầy công đoàn, CCVCLĐ ở các cơ quan, đơn vị trên địa bàn thị xã Quảng Trị, tiếp tục tổ chức nhằm mục tiêu tiếp nối truyền thống xuất sắc đẹp của dân tộc, diễn đạt tình cảm thiêng liêng, sự tri ân của cầm cố hệ lúc này với các thế hệ thân phụ anh đi trước. Đây cũng chính là dịp để nhắc nhở mỗi một cán bộ, sum vầy công đoàn, CCVCLĐ mà nhất là thế hệ trẻ con không hoàn thành bổi đắp về lý tưởng bí quyết mạng, truyền thống yêu nước, lòng từ hào dân tộc, về nhiệm vụ sống, học tập, lao hễ và đảm bảo Tổ quốc để xứng đáng với công lao, sự quyết tử to lớn của những thế hệ phụ vương ông. Vậy nên, mỗi chúng ta hãy khuyên nhủ nhau góp công sức duy trì và gìn giữ nét xin xắn văn hóa này nhằm ngày một giỏi đẹp và ý nghĩa hơn.
Phật giáo thời buổi này vẫn giữ giữ phần đông giá trị tích cực góp phần xây dựng đạo đức nghề nghiệp lối sống, cống hiến và làm việc cho con người việt nam Nam, hướng con bạn đến lối sinh sống vị tha, bình đẳng, bác ái, tỏ lòng tri ân “ăn quả nhớ kẻ trồng cây”. Lý thuyết nhà Phật khuyên nhỏ người luôn luôn nhớ mang đến “đạo hiếu”, lấy chữ hiếu có tác dụng đầu: “hạnh hiếu là hạnh Phật, trung tâm hiếu là vai trung phong Phật. Cho nên Đạo Phật là Đạo hiếu với dân tộc. Giáo Hội Phật Giáo việt nam chung tay desgin một tôn giáo của dân tộc và tràn trề dân tộc tính.
CÙNG NHAU XIỂN DƯƠNG ĐẠO PHẬT
Tuân theo truyền thống lịch sử Phật giáo, shop chúng tôi cung cấp cho tài liệu giáo dục Phật giáo philợi nhuận. Khả năng gia hạn và mở rộng dự án của chúng tôi hoàn toàn phụ thuộc vàosự hỗ trợ của bạn. Trường hợp thấy tư liệu của chúng tôi hữu ích, hãy để ý đến quyên gópmột lần hoặc hàng tháng.
Từ trước đến nay tương đối nhiều người sẽ tham thả đèn hoa đăng nhằm cầu như mong muốn nhưng ít ai hiểu rõ bắt đầu và ý nghĩa của việc thả đèn hoa đăng.
Ý nghĩa của vấn đề thả đèn hoa đăng vào dân gian
Theo ý nghĩa sâu sắc dân gian thì hoa đăng có nghĩa là đèn hoa. Lễ hội thả Hoa đăng là liên hoan thắp đèn được tô điểm bằng các chiếc đèn hoa. Hoa đăng được thắp sáng nhằm mục đích vinh danh những quý hiếm tinh thần, giá trị chổ chính giữa linh và văn hóa của người nước ta vào những dịp lễ lớn. Đặc biệt là lễ hội đầu xuân năm mới mới, lễ Thượng Nguyên, đốt đèn mừng lễ hội, cầu nguyện quốc thái dân an, cầu âm hết sức dương thái. Hoa đăng được thả trên sông vừa nóng cúng, thẩm mỹ, giàu truyền thống lâu đời vừa đưa về giá trị trung khu linh mở đầu cho một năm mới giỏi đẹp.
Ý nghĩa của bài toán thả đèn hoa đăng trong dân gian
Ý nghĩa của câu hỏi thả đèn hoa đăng trong Phật Giáo
Một trong những danh hiệu của Đức Phật A Di Đà là Vô Lượng Quang. Nghĩa là, hào quang quẻ của Ngài chiếu khắp phần nhiều nơi, soi rọi đường cho cái đó sanh bước ra khỏi sinh tử. Ánh sáng còn tượng trưng đến trí huệ. Ngài cần sử dụng trí huệ nhằm giáo hóa bọn chúng sanh, từ bỏ trong đêm tối phụ thuộc ánh sáng sủa trí huệ mà thoát khỏi vô minh tăm tối. Đây là điều rất có thể lý giải được. Trong thế giới ngày nay, sự việc ánh sáng rất quan trọng cho đa số sinh hoạt của bé người, cũng giống như vậy ánh sáng của trí huệ đưa con người thoát ra khỏi u mê. Ngoài ra, trong Phật giáo còn có Phật Dược Sư cũng rất được gọi là lưu Ly quang quẻ Như Lai cũng cùng bình thường một ý nghĩa sâu sắc này. Trong kinh Dược Sư còn dạy bí quyết đốt đèn cúng nhường nhịn và ước nguyện. Đèn hoàn toàn có thể làm nhỏ như trái cam hoặc to lớn như bánh xe, rất có thể xếp thành 7 tầng, thắp suốt 49 hôm mai thành tâm cầu nguyện thì mọi việc được an lành.
Ý nghĩa của câu hỏi thả đèn hoa đăng trong Phật Giáo
Trong ý nghĩa đó, việc thả đèn hoa đăng trên sông cũng nhằm mục đích chúc mừng, cầu nguyện Quốc thái dân an, nguyện cầu siêu độ cho những người đã mệnh chung theo ánh sáng êm ấm mà xả bỏ oan khiên thù hận bước theo tuyến đường giải bay khổ đau
Lễ hội thả đèn hoa đăng – Truyền thống nhiều năm của người việt Nam
Ngày đầu xuân năm mới tết đến khai mở lễ hội thả đèn Hoa đăng là một liên hoan thuần túy của người việt Nam vốn gồm từ xưa, vừa cầu nguyện cho nước nhà vinh quang, mưa thuận gió hòa, công ty nhà được no ấm, bạn người được bình an. Đây là 1 trong những việc làm hữu ích của Ban tổ chức triển khai và những người dân tham gia.
Đối cùng với Phật giáo, vào những ngày lễ lớn hoặc tổ chức những khóa lễ tu tập hay cầu nguyện đều sở hữu tổ chức liên hoan phóng sanh đăng. Rất có thể tổ chức đốt đèn trong miếu tháp, tổ đường, hoặc thả đèn trên sông với thả các loại thủy sinh. Đây là một trong những nghĩa cử đầy nhân bản, nhân văn về việc bảo đảm môi trường thọ thái, làm cho liên hoan càng thêm các ý nghĩa, trung ương niệm tốt đẹp và truyền đến nhau. Cầu chúc nhau một trung tâm niệm dịu dàng nhân bản.
Mỗi ngọn đèn hoa đăng được đốt lên, mỗi cá nhân cầu nguyện vào đó một trung tâm niệm thiện lành, một vai trung phong niệm an lạc cho mình cùng cho hầu như người. Từng ngọn đèn trên tay là tia nắng xóa hết những khổ đau để với mọi người trong nhà xây dựng một non sông tươi đẹp và phồn vinh, hướng đến một thôn hội dân chủ, công bằng, văn minh. Mỗi ngọn đèn trên tay là 1 trong lời nguyện cầu cho trái đất hòa bình, thế giới hạnh phúc và nhân dân an lạc.
